تاريخ خوارزم : في مجلدين ضخمين من تأليف السري بن دلويه « 1 » ، ومن تأليف أبي عبد اللّه محمد بن سعيد « 2 » . تاريخ بلخ : من تأليف محمد بن عقيل الفقيه « 3 » . تاريخ نيسابور : واحد من تأليف أبي القاسم الكعبيّ البلخيّ « 4 » ، وقد احترق ، وأصله في مكتبة مسجد عقيل ، والآخر من تأليف الحاكم أبي عبد اللّه محمد بن عبد اللّه

--> بن جناح ، أبو الحسن الزاهد من أهل بخارى يروي عن وكيع وإبراهيم بن عيينة ، وترجم له النسفي في القند ( ص 192 ) ولم يذكر له سوى كتاب القبلة الذي يستفاد من النقول التي اقتبسها النسفي منه أنه كتاب في تراجم رجال الحديث ( انظر الصفحات 139 ، 161 ، 178 ) ، وفي الإكمال لابن ماكولا : « أبو الحسن سعيد بن جناح مولى قريش يلقب هزار تارة لزهده وعبادته » ( 2 / 187 ، 7 / 415 ) . وسعيد بن جناح هذا هو غير الوارد بنفس هذا الاسم في كتب الإمامية ( انظر مثلا : رجال النجاشي ، 182 ، 192 ؛ دلائل الإمامة ، 554 ، 562 حيث كناه أبا حسان ؛ قصص الأنبياء للراوندي ، 94 ، وعشرات المصادر الأخرى ) ، فشيوخ هذا غير شيوخ ذاك وكذلك الرواة عنهما . ( 1 ) لم نجد له ذكرا فيما بين أيدينا من مصادر . ( 2 ) ضمن ذكر تواريخ خوارزم في كشف الظنون ( 1 / 293 ) ورد الكافي في تاريخ خوارزم لأبي أحمد محمد بن سعيد بن القاضي المتوفى سنة 346 ه ، وفي طبقات الشافعية الكبرى : أبو أحمد محمد بن سعيد بن محمد بن عبد اللّه بن أبي القاضي المتوفى سنة نيف وأربعين ( 3 / 164 ) ، وقد نقل السبكي ترجمته من كتاب الكافي في تاريخ خوارزم للخوارزمي ، وعليه فكتاب الكافي ليس لابن أبي القاضي ، وإنما هو لمحمود بن محمد بن العباس بن أرسلان الخوارزميّ المتوفى سنة 568 ه ( ترجم له السبكي في طبقاته ، 7 / 289 ) . ( 3 ) اسمه الكامل هو محمد بن عقيل بن الأزهر بن عقيل ، أبو عبد اللّه البلخيّ الفقيه كما في تاريخ مدينة دمشق ( 2 / 209 ، 10 / 465 ) ، وقد ذكره مع كتابه هذا حاجي خليفة ( 1 / 289 ) ، الذي نص على أن وفاته كانت في 316 ه ( انظر أيضا : هدية العارفين ، 2 / 30 ؛ طبقات الحفاظ ، 1 / 333 ؛ شذرات الذهب ، 1 / 274 ؛ سير أعلام النبلاء ، 14 / 422 ) . ( 4 ) ذكره حاجي خليفة ( 1 / 308 ) ، وهو عبد اللّه بن أحمد بن محمود الكعبيّ البلخيّ المتوفى سنة 319 ه .